{"id":326,"date":"2019-03-20T12:09:49","date_gmt":"2019-03-20T11:09:49","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/blogsbypolina\/?p=326"},"modified":"2019-04-19T13:28:27","modified_gmt":"2019-04-19T11:28:27","slug":"satire-in-deutschland-des-20-jahrhunderst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/blogsbypolina\/satire-in-deutschland-des-20-jahrhunderst\/","title":{"rendered":"Satire in Deutschland des 20. Jahrhunderts"},"content":{"rendered":"

Die erste deutsche Demokratie und ihre Satiriker<\/strong><\/h2>\n
\"\"<\/a>
Umschlag der Weltb\u00fchne vom 2. Dezember 1930<\/figcaption><\/figure>\n

In der Zeit der Weimarer Republik von 1919 bis 1933 z\u00e4hlen Kurt Tucholsky<\/strong><\/a> und Erich K\u00e4stner<\/strong> (ab 1927) zu den gro\u00dfen Satirikern deutscher Sprache. \u201eWenn einer bei uns einen guten politischen Witz macht, dann sitzt halb Deutschland auf dem Sofa und nimmt \u00fcbel\u201c<\/em>,<\/em><\/strong>beschrieb Tucholsky 1919 die Situation der Satire,\u00a0die von Staat, Kirche und den konservativen Parteien bek\u00e4mpft wurde.<\/p>\n

Als politisch engagierter Journalist und zeitweiliger Mitherausgeber der Wochenzeitschrift Die Weltb\u00fchne<\/em> erwies sich Tucholsky als Gesellschaftskritiker in der Tradition Heinrich Heines. Zugleich war er Kabarettautor, Liedtexter, Romanautor, Lyriker und Kritiker (Literatur, Film, Musik). Er verstand sich selbst als linker Demokrat, Sozialist, Pazifist und Antimilitarist und warnte vor der Erstarkung der politischen Rechten \u2013 vor allem in Politik, Milit\u00e4r und Justiz \u2013 und vor der Bedrohung durch den Nationalsozialismus<\/strong>.<\/p>\n

Das Dritte Reich und der Untergang von Meinungs-und Kunstfreiheit<\/strong><\/h2>\n

Nach 1933 wurden unter der NS-Diktatur s\u00e4mtliche satirische Zeitschriften eingestellt, die Schriftsteller ins Exil gejagt. Viele satirische Werke wurden Opfer der B\u00fccherverbrennungen und der Zensur. Manche Zeitschriften, etwa der Simplicissimus<\/em>, existierten weiter, wurden aber gleichgeschaltet und mit regimetreuen Inhalten versehen.<\/p>\n

Die Aufmachung der Zeitschrift Brennessel <\/em>(seit 1931) orientiere sich am b\u00fcrgerlichen Simplicissimus<\/em>, der immer noch als stilbildend f\u00fcr eine qualitativ erstrangige Satirezeitschrift galt. Der extreme, teilweise obsz\u00f6ne Antisemitismus der Brennessel<\/em> unterschied sie allerdings deutlich von anderen satirischen Organen. Die neue satirische Zeitschrift sollte mit ihrem hochwertigen Layout nicht nur den \u201eeinfachen SA-Mann\u201c, sondern auch Angestellte und B\u00fcrgerliche ansprechen, die auf der Suche nach unkonventioneller und scharfer Auseinandersetzung mit der Weimarer Republik waren.<\/p>\n

Das gro\u00dfe und auch sichtbarste Problem der Satire in der NS-Zeit waren die Beschwerden aus dem Publikum, also von den Menschen und Personengruppen, die von den Satirikern angegriffen wurden. Bei den unterschiedlichsten Medien h\u00e4uften sich die Klagen, die sich an scheinbaren Kleinigkeiten und harmlosen Sticheleien entz\u00fcndeten. In ihrer H\u00e4ufung und Vehemenz offenbaren sie ein weit verbreitetes Unbehagen an der Satire.<\/p>\n

Die Situation Nach 1945<\/strong><\/h2>\n

Nach dem Zweiten Weltkrieg war es die sogenannte Neue Frankfurter Schule<\/em>, die die deutsche Satire entstaubte und zu neuen H\u00f6hen f\u00fchrte. Gemeinsames Forum war vor allem die Satirezeitschrift pardon<\/em> (1962). Weil der Verleger den Kurs des Hefts \u00e4nderte, gr\u00fcndeten pardon-Mitarbeiter 1979 das Satireheft Titanic, das nach wie vor monatlich erscheint. Gerade die Geschichte der Titanic belegt, dass auch in der Bundesrepublik Deutschland Satire nicht alles darf; mehrmals wurde die Titanic gerichtlich zur Zahlung von Schmerzensgeld verurteilt.<\/p>\n

In der DDR versucht das Regime die Satiriker auf den Kampf gegen \u00e4u\u00dfere und innere „Feinde“ sowie auf eine Unterst\u00fctzung des „sozialistischen Aufbaus“ zu verpflichten. Die Funktion\u00e4re trauen den Satirikern allerdings so wenig, dass sie ihnen den Zutritt zum Fernsehen weitgehend verweigern. Trotz strenger Kontrollen werden Kabarettb\u00fchnen und Karikaturenausstellungen vielfach zum Medium der Kritik, besonders gegen Ende der DDR. Ab 1954 erschien das Magazin Eulenspiegel<\/em>, das noch heute erscheint, sich jedoch seit der Wende stark gewandelt hat, vor allem auch stilistisch, und in vielen Aspekten der Titanic<\/em> \u00e4hnelt.<\/p>\n

Quellen:<\/strong><\/h3>\n

https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Satire<\/a><\/strong><\/h3>\n

https:\/\/pressechronik1933.dpmu.de\/zur-historischen-orientierung-die-ns-satirezeitschrift-die-brennessel\/<\/strong> <\/a><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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