{"id":212,"date":"2019-07-02T17:24:59","date_gmt":"2019-07-02T15:24:59","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/bosnienfahrt2019\/?p=212"},"modified":"2019-07-05T16:38:10","modified_gmt":"2019-07-05T14:38:10","slug":"quer-zum-strom-ohne-geld-und-heizung-gegenwartsgeschichte-muss-sich-im-kampf-bewaehren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/bosnienfahrt2019\/2019\/07\/quer-zum-strom-ohne-geld-und-heizung-gegenwartsgeschichte-muss-sich-im-kampf-bewaehren\/","title":{"rendered":"Philipp & Ale\u0161: Quer zum Strom ohne Geld und Heizung: Gegenwartsgeschichte muss sich im Kampf bew\u00e4hren"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Wir stehen in der Eingangshalle des Historischen Museums von Bosnien und Herzegowina. Von au\u00dfen scheint es ein lebloses, heruntergekommenes Geb\u00e4ude, das die besten Jahre hinter sich hat, genauso wie die Stra\u00dfenbahnen, die an ihr in siebenmin\u00fctigem Takt vorbeisausen. Unsere Gruppe aus bosnischen, serbischen und deutschen Student*innen wird von der Direktorin Elma Ha\u0161imbegovi\u0107 empfangen, einer selbstbewussten gro\u00dfen schwarzhaarigen Frau. Alle haben die Jacken angelassen, manch einer bewegt rhythmisch die F\u00fc\u00dfe. Elma steht uns nur in einem leichten Pullover gegen\u00fcber, wahrscheinlich wird man nach 15 Jahren ohne funktionierende Heizung im Geb\u00e4ude abgeh\u00e4rtet, geht uns durch den Kopf. Nach einer kleinen Einf\u00fchrung begibt sich unsere Gruppe in die Ausstellungsr\u00e4ume, um anschlie\u00dfend Elma zu einem Gespr\u00e4ch in ihrem B\u00fcro zu treffen.<\/p>

Ein Mosaik des Erbes<\/strong><\/p>

Unser Blick f\u00e4llt gleich auf das gro\u00dfe Mosaik mit der Inschrift \u201eTod dem Faschismus, Freiheit f\u00fcr die Menschen\u201c. Wie wir sp\u00e4ter erfahren, steht es als Symbol f\u00fcr die Geschichte des Museums im Kleinen. Gegr\u00fcndet 1945 als Revolutionsmuseum sollte es die Ideen des jugoslawischen Antifaschismus und Sozialismus weitertragen. Im Jahre 1993, mitten im jugoslawischen Zerfallsprozess und w\u00e4hrend des Bosnienkriegs, wurde es nicht nur in \u201eHistorisches Museum\u201c umbenannt. Des Weiteren \u00e4nderte sich die Fachausrichtung des Museums, dessen Ziel es wurde, sich ganzheitlich mit der Geschichte von Bosnien und Herzegowina zu besch\u00e4ftigen, wobei der Schwerpunkt auf die j\u00fcngste Zeitgeschichte gelegt wird. Daf\u00fcr stehen symbolisch die Einschussl\u00f6cher in dem Mosaik, welche an die Belagerung Sarajevos und den Bosnienkrieg erinnern. Nicht nur auf die Schlie\u00dfung des Museums zwischen 2012 und 2014, sondern auch auf die immer noch nicht gekl\u00e4rte Rechtslage und praktische Finanzierungszust\u00e4ndigkeiten weist das polizeiliche Absperrband \u201eCulture Shutdown\u201c hin, das \u00fcber das Mosaik geklebt wurde. Trotz der formalen Verankerung des Museums in der Verfassung funktioniert es als quasi-NGO, finanziert durch Spenden, Projektgelder und schwer zug\u00e4ngliche staatliche F\u00f6rderungen. Dieses Museum scheint mehr zu sein als eine Summe von Ausstellungen. Es ist ein Schauplatz des Kampfes. Ums \u00dcberleben und Erinnern.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Glasmosaik in der Eingangshalle des Museums mit der benannten antifaschistischen Parole \"Smrt fa\u0161izmu, sloboda narodu!\" und dem gelben Protestbanner anl\u00e4sslich der Schlie\u00dfung des Museums 2012. Quelle: http:\/\/muzej.ba\/wp-content\/themes\/muzej\/images\/smrt-fasizmu.png<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Der aufbewahrte Antifaschismus<\/strong><\/p>

Der Rundgang k\u00f6nnte im Keller anfangen, aus dem die Mitarbeiter*innen Exponate in die oberen Stockwerke herauftragen. Er ist das Zuhause einer gro\u00dfen Sammlung von zeitgen\u00f6ssischen Gegenst\u00e4nden aus dem Zweiten Weltkrieg von Waffen, Flaggen, Medaillen bis Stempeln. Hier wird eine komplette Epoche materiell festgehalten. Die Epoche der jugoslawischen Partisan*innen und des Antifaschismus. Gerade dieses Wort begleitet uns durch Gespr\u00e4che und Texte, seitdem wir angekommen sind. Doch unsere Gastgeberin Elma macht deutlich, dass Vorsicht bei der Auslegung des Sinngehaltes geboten ist. F\u00fcr sie sei dieser Begriff mit der Idee des friedlichen gemeinschaftlichen Zusammenlebens verkn\u00fcpft, weit hinter den aktuellen ethno-nationalistischen Begrenzungen. Ein Gemeinschaftsgef\u00fchl ohne Vorurteile, ein unabh\u00e4ngiges und kritisches Denken losgel\u00f6st von einseitigen Narrativen. Diese Werte sind auch f\u00fcr das Museum grundlegend, trotzdem m\u00f6chte sie nicht, dass es als antifaschistisch bezeichnet wird. Oft f\u00fchrt es zu Verwirrung, nicht selten zur Angriffsfl\u00e4che f\u00fcr Gegner des Museums.<\/p>

Doch vor der Tradition als Revolutionsmuseum kann und will dieses Geb\u00e4ude nicht fliehen. Nicht nur f\u00fcr Mitglieder verschiedener antifaschistischen Assoziationen und Veteranenverb\u00e4nde bedeutet dieser Ort Verbundenheit mit dem jugoslawischen Erbe. Elma erz\u00e4hlt uns von den h\u00f6heren Besucherzahlen am 4. Mai dieses Jahres. Es seien verschiedene Leute aus eigener Initiative gekommen, manchmal auch Eltern mit ihren Kindern, um am Titos Todestag seiner zu gedenken. Ob sie danach in das im selben Geb\u00e4ude ans\u00e4ssige nostalgisch-hippe Tito-Caf\u00e9 gegangen sind, um zwischen alter Ausr\u00fcstung, Flaggen, Waffen und Lampen aus Stahlhelmen an die gute alte Zeit zu erinnern, bleibt als gro\u00dfes Fragezeichen im Raum stehen.<\/p>

\u00a0<\/p>

Erinnerungsgenossenschaft der Belagerten<\/strong><\/p>

Wir laufen die Treppe hinauf in den ersten Stock zu der Ausstellung \u201eSarajevo unter Belagerung\u201c. Wir begegnen erneut den Mitarbeiter*innen, die Ausstellungsst\u00fccke aus dem Keller hinauftragen. F\u00fcr einen kurzen Moment beschleicht uns der Verdacht, dass die Ausstellung f\u00fcr uns gerade ausgebessert oder gar zusammengestellt wird, um einen besseren Eindruck zu machen. Da liegen wir mit unserer Einsch\u00e4tzung aber falsch. Der Zielort der Exponate ist ein anderer Raum. Wie uns unsere Gastgeberin erkl\u00e4rt, handelt es sich um eine Art \u201eMitbring-Ausstellung\u201c. Der Er\u00f6ffnung im Jahre 2003 ging ein Aufruf an die Einwohner*innen Sarajevos voraus, Gegenst\u00e4nde in das Museum mitzubringen, die f\u00fcr sie pers\u00f6nlich eine Rolle w\u00e4hrend der Belagerung gespielt haben. Es sollte eine Ausstellung der Lebensgeschichten werden, mit den B\u00fcrger*innen und nicht mit Zeitstrahlen im Mittelpunkt. Die Menschen bekommen dadurch ein Gef\u00fchl vermittelt, dass sie sich ein St\u00fcck des Museums zu eigen gemacht haben, dass es wie eine kollektive Erinnerungsgenossenschaft funktioniert. Ganz nach der Philosophie ihrer Direktorin. Ein Museum aller f\u00fcr alle. Kuratoren haben damals die Ausstellung nur minimal betreut. Inzwischen greifen sie in sie gar nicht ein. Trotz dieser scheinbaren Unordnung ist sie ein menschen- und realit\u00e4tsnaher Ort des Erinnerns und zum Aush\u00e4ngeschild des Museums geworden. Letztes Jahr wurde sie sogar nach Belgrad verliehen und freute sich eines hohen Interesses. Auch das sei wieder ein gro\u00dfer Fortschritt. Warum?<\/p>

Wenn Elma \u00fcber die Zeit, zu der diese Ausstellung er\u00f6ffnet wurde, spricht, betont sie zwar, dass damals alle Erinnerungen noch sehr frisch gewesen und Wunden nicht verheilt seien, aber trotzdem f\u00fchlte sich die politische Atmosph\u00e4re liberaler an. Heutzutage versuche man die Geschichte der Belagerung in eine einseitige ethno-nationalistische Narrative des Opferseins, des Leids, der Zerst\u00f6rung und in einen Konsolidierungsmoment der Nation zu verwandeln. Ganz in dem Stil: Wir, Bosniaken <\/em>[Selbstbezeichnung der bosnischen Muslime], haben gelitten, weil die Serben uns angegriffen und gefangen gehalten haben.<\/em><\/p>

Es gebe aber noch eine andere Perspektive. Eine, auf welche die Fotos von den Antikriegsdemonstrationen mit jugoslawischen Flaggen und Titos Bildern hinweisen. Ein Narrativ des friedlichen Zusammenseins. Ein Narrativ, das langsam wie junge Leute der Perspektivlosigkeit wegen, aus dem Land verschwindet.<\/p>

Elmas Wahrnehmen nach stehe die Belagerung von Sarajevo symbolisch f\u00fcr den Kampfgeist, Tapferkeit, Gemeinschaft aller ethnischen Gruppen und dem Streben nach dem Erhalten des Alltags unter schwersten Bedingungen. Wieder weist sie auch auf den Faschismus und Antifaschismus hin. Die Parole, die auf dem Mosaik am Eingang steht, sei am Anfang der Belagerung wiederentdeckt worden. F\u00fcr viele war es wenigstens anfangs kein Krieg verschiedener ethnischer Gruppen gegeneinander, sondern ein Kampf von \u201euns\u201c gegen \u201esie\u201c, die Gewaltt\u00e4ter, die Faschisten.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Auschnitt der Austellung \"Sarajevo under Siege\". Quelle: https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/321232611\/figure\/fig4\/AS:563668477198341@1511400445840\/Historical-Museum-of-Bosnia-and-Herzegovina-Main-exhibition-hall-with-The-Siege-of.png<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Das bin ich. Ein Bosnier.<\/strong><\/p>

Was bedeutet es heutzutage, Bosnier*in zu sein? Eine Schachtel nach oben, zwei Kisten runter. Auf dem Weg zur\u00fcck ins Erdgeschoss laufen an uns immer noch die flei\u00dfigen Mitarbeiter*innen mit vollen H\u00e4nden vorbei. Eine bildhafte Darstellung der Schachtel-Metapher, mit der Elma auf unsere Frage antwortet. Bosnier zu sein bedeute f\u00fcr sie pers\u00f6nlich das Nichtakzeptieren der \u201eSchachtelung\u201c der Menschen, die Unterteilung entlang ethnischer Linien, sei es im Bildungssystem oder in der politischen Sph\u00e4re. Es hie\u00dfe, sich dagegen zu wehren, um nicht von den nationalistischen Stimmungen verschluckt zu werden und Bosnien und Herzegowina prim\u00e4r als Staat getrennter Gemeinschaften wahrzunehmen. Ihre Heimat zeichne sich durch eine gro\u00dfe Vielfalt aus, die entdeckt, gelebt und kommuniziert werden solle.<\/p>

\u00a0<\/p>

Freiheit stirbt mit F\u00f6rderung?!<\/strong><\/p>

Im Erdgeschoss schauen wir uns weitere Ausstellungsr\u00e4ume an. Obwohl die Themen durchaus spannend sind, wie zum Beispiel die Wahl von \u201eMiss Sarajevo\u201c w\u00e4hrend der Belagerung, kann einem nicht entgehen, dass die Kreativit\u00e4t der Darstellungsformen an manchen Stellen an das Spartanische grenzt. Es ist erkennbar, dass die finanzielle F\u00f6rderung des Historischen Museums sehr knapp ist. Es sei eine gezielte, politische Strategie des Staates, die Narrative nicht aufrechtzuerhalten, die an das gemeinsame Erbe von Jugoslawien und sp\u00e4ter Bosnien und Herzegowina erinnern. Die Begr\u00fcndung? Es kritisiere und stelle automatisch die offizielle Linie des Staates in Frage, denn diese zielt auf die Teilung ab. Ohne Neid, aber sichtlich entt\u00e4uscht weist unsere Gespr\u00e4chspartnerin darauf hin, dass die Museen mit konfliktlosem Inhalt, wie zum Beispiel das Nationalmuseum, das sich eher auf Arch\u00e4ologie, Ethnographie und Umwelt konzentriert, viel einfacher zu staatlicher F\u00f6rderungen komme.<\/p>

\u201eDas Fehlen der finanziellen Mittel f\u00fcr das [Historische] Museum hei\u00dft nicht das Fehlen von Geld\u201c, behauptet Elma resolut. Laut ihrer Einsch\u00e4tzung k\u00f6nne man in der Staatskasse genug Mittel zusammentreiben, um das Budget, das sich j\u00e4hrlich im Bereich von ein paar Millionen befinde, zu stemmen. Da aber dies nicht der Fall ist, muss man nach alternativen L\u00f6sungsans\u00e4tzen suchen. Daf\u00fcr hat ihr Museum eine einschl\u00e4gige Strategie entwickelt. Sie hei\u00dft: Identifikation und Anderssein. Genauso wie in der Ausstellung \u201eSarajevo unter Belagerung\u201c sollten sich die Einheimischen in dem Museum wiedererkennen und es nicht als eine k\u00fcnstliche Institution, sondern als ein Museum aller f\u00fcr alle wahrnehmen. Diese radikale Wende in der Selbstwahrnehmung kam im Jahre 2012, doch sie ist auf keinen Fall idyllisch verlaufen, denn wie kann man Leute in ein kaltes altes Geb\u00e4ude locken? \u201eDas Fehlen von finanziellen Mitteln und politischem Interesse bedeutet Freiheit und Unabh\u00e4ngigkeit\u201c, merkt Elma an. Im Museum finden verschiedene kulturelle Veranstaltungen statt, die eher atypisch f\u00fcr die Region seien, denn das Museum k\u00f6nne das Programm ganz nach eigenem Belieben gestalten. Dadurch kann nicht nur das Interesse der Einheimischen, sondern auch der Medien und potenzieller Partner geweckt werden, die dann mit weiterer Finanzierung helfen k\u00f6nnen. Gleichzeitig veranstaltet das Museum Zeitzeugengespr\u00e4che, stellt Quellen f\u00fcr Forschende zur Verf\u00fcgung und engagiert sich im Bereich der politischen Bildung f\u00fcr Jugendliche. Das ist eine Herzensangelegenheiten Elmas geworden.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Aussenansicht des Museums bei Nacht. Quelle: http:\/\/muzej.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/DSC_1740.jpg<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Idealisten ohne Ende<\/strong><\/p>

Der Vorraum von Elmas B\u00fcro, welcher das Nervenzentrum mit den Mitarbeiter*innen zu sein scheint, ist wahrscheinlich der einzige Raum des Museums, wo eine mitgebrachte elektrische Heizung l\u00e4uft. Wir bewundern den Enthusiasmus von Elma und ihrem Team. \u201eWenn man aufh\u00f6rt, an die Menschen und ihre pers\u00f6nliche Verantwortung und Bem\u00fchungen zu glauben, dann verliert man den Willen f\u00fcr alles\u201c, erwidert Elma, als wir sie danach fragen, warum sie diesem Job nachgeht. Bei ihr scheint es allerdings mehr Berufung als blo\u00dfe Erwerbst\u00e4tigkeit zu sein. Viele k\u00f6nnen es nicht verstehen, warum sie sich all die Unannehmlichkeiten und Druck antue, merkt sie an. Ihr Ziel ist aber klar. Die verletzliche Gemeinschaft st\u00e4rken. \u201eIch m\u00f6chte eine von diesen verantwortungsbewussten und ergebenen Professionellen sein, die versuchen, ihre Arbeit so gut wie m\u00f6glich zu machen, um etwas Gutes f\u00fcr die Gesellschaft zu tun.\u201c Als wir das Geb\u00e4ude verlassen und feststellen, dass es drau\u00dfen trotz des Windes viel w\u00e4rmer ist, geht Ale\u0161 der Gedanke durch den Kopf, den er uns wenig sp\u00e4ter erz\u00e4hlt: Fackeln k\u00f6nnen manchmal auch ohne Feuer brennen.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Zu Beginn unserers Besuches im Historischen Museum. v.l. Susan Bargmann, Philipp K\u00f6hler, Ale\u0161 Janou\u0161ek, Pia Ro\u00df, Ajla Mizdrak, Elma Ha\u0161imbegovi\u0107, Maija Gagi\u0107. Foto von Hellen Lea Vogel. <\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ein imagin\u00e4rer Rundgang durch das Historische Museum und die gegenw\u00e4rtigen Herausforderungen der Erinnerungskultur Bosniens und Herzegowinas mit Elma Ha\u0161imbegovi\u0107 Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4203,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9,6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/bosnienfahrt2019\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/bosnienfahrt2019\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/bosnienfahrt2019\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/bosnienfahrt2019\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4203"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/bosnienfahrt2019\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=212"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/bosnienfahrt2019\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":600,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/bosnienfahrt2019\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212\/revisions\/600"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/bosnienfahrt2019\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/bosnienfahrt2019\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/bosnienfahrt2019\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}