{"id":990,"date":"2023-06-25T17:00:22","date_gmt":"2023-06-25T15:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/?page_id=990"},"modified":"2023-06-26T09:34:07","modified_gmt":"2023-06-26T07:34:07","slug":"hohe-brucke","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/hohe-brucke\/","title":{"rendered":"Die Sage um die Hohe Br\u00fccke"},"content":{"rendered":"\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-right\"><p><em>\u201eDie Sage also zeigt uns lebendigen Menschen mit einer reichen Innenwelt, eingebettet in eine vielschichtige Umwelt, mit starken und innigen Beziehungen zu Mitwelt, Vorwelt und Nachwelt.\u201c<\/em><\/p><cite>\u2013 Max L\u00fcthi, Volksm\u00e4rchen und Volkssage (1961)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery aligncenter columns-1 is-cropped\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><a href=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/files\/2023\/06\/Bruecke_1-e1687704830706.jpeg\"><img loading=\"lazy\" width=\"1024\" height=\"939\" src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/files\/2023\/06\/Bruecke_1-e1687704830706-1024x939.jpeg\" alt=\"\" data-id=\"988\" data-full-url=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/files\/2023\/06\/Bruecke_1-e1687704830706.jpeg\" data-link=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/bruecke_1\/\" class=\"wp-image-988\" srcset=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/files\/2023\/06\/Bruecke_1-e1687704830706-1024x939.jpeg 1024w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/files\/2023\/06\/Bruecke_1-e1687704830706-300x275.jpeg 300w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/files\/2023\/06\/Bruecke_1-e1687704830706-290x266.jpeg 290w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/files\/2023\/06\/Bruecke_1-e1687704830706-768x704.jpeg 768w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/files\/2023\/06\/Bruecke_1-e1687704830706.jpeg 1536w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure><\/li><\/ul><figcaption class=\"blocks-gallery-caption\"><sup>&nbsp;Saalebr\u00fccke Juni 2023 | Foto: Katharina Hertling<br \/><\/sup><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-white-color has-text-color has-background\" style=\"background-color:#acbaa1\">Sie befinden sich auf der heutigen Saalebr\u00fccke, die die Elisabeth-Saale \u00fcberspannt und die Innenstadt mit Halle-Neustadt verbindet \u2013 die ersten Hochh\u00e4user der Neustadt k\u00f6nnen Sie von hier aus bereits sehen. Ungef\u00e4hr an dieser Stelle wurde im Jahre 1172 die Hohe Br\u00fccke errichtet. Ihr folgte einige Jahrhunderte sp\u00e4ter die Elisabethbr\u00fccke \u2013 ihr Bau dauerte von 1842 bis 1843. Sie wurde 1977 abgerissen.<br \/> Lesen Sie hier die Sage \u00fcber den Bau der Hohen Br\u00fccke.<\/p>\n\n\n<div id=\"lmm_d1d9995f\" style=\"width:640px;\" class=\"mapsmarker markermap marker-16\">\n<div id=\"lmm_panel_d1d9995f\" class=\"lmm-panel\" style=\"background:#efefef;\">\n<div id=\"lmm_panel_api_d1d9995f\" class=\"lmm-panel-api\"><a href=\"https:\/\/maps.google.com\/maps?daddr=51.481664,11.953275&amp;t=m&amp;layer=1&amp;doflg=ptk&amp;om=0\" target=\"_blank\" title=\"Wegbeschreibung berechnen\"><img alt=\"icon-car.png\" src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/wp-content\/plugins\/leaflet-maps-marker\/inc\/img\/icon-car.png\" width=\"14\" height=\"14\" class=\"lmm-panel-api-images\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/wp-content\/plugins\/leaflet-maps-marker\/leaflet-fullscreen.php?marker=16\" style=\"text-decoration:none;\" title=\"Standalone-Karte im Vollbild-Modus \u00f6ffnen\" target=\"_blank\"><img src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/wp-content\/plugins\/leaflet-maps-marker\/inc\/img\/icon-fullscreen.png\" width=\"14\" height=\"14\" alt=\"Fullscreen-Logo\" class=\"lmm-panel-api-images\" \/><\/a><\/div><div id=\"lmm_panel_text_d1d9995f\" class=\"lmm-panel-text\" style=\"font-weight:bold;color:#373737;\">Hohe Br\u00fccke<\/div><\/div>\n<div id=\"lmm_map_d1d9995f\" class=\"lmm-map\" style=\"background:#f6f6f6;border:1px solid #ccc;height:480px; overflow:hidden;padding:0;\"><p style=\"font-size:80%;color:#9f9e9e;margin-left:5px;\">Karte wird geladen - bitte warten...<noscript><br\/><strong>Karte konnte nicht geladen werden - bitte aktivieren Sie Javascript!<\/strong><br\/><a style=\"text-decoration:none;\" href=\"https:\/\/www.mapsmarker.com\/js-disabled\" target=\"_blank\">&rarr; mehr Informationen<\/a><\/noscript><\/p><\/div>\n<div id=\"lmm_geo_tags_d1d9995f\" class=\"lmm-geo-tags geo\">\n<span class=\"paneltext\">Hohe Br\u00fccke<\/span>\n<span class=\"latitude\">51.481664<\/span>, <span class=\"longitude\">11.953275<\/span>\n<span class=\"popuptext\">Hohe Br\u00fccke Saaleaffen<\/span>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h6>Der Bau der Hohen Br\u00fccke und die Saalaffen<\/h6>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">&#8222;Eines Tages war die alte Holzbr\u00fccke, die \u00fcber die Saale nach der Heide f\u00fchrte, schon sehr schlecht geworden, so da\u00df man bef\u00fcrchtete, da\u00df sie zusammenst\u00fcrzen w\u00fcrde, wenn ein schwerer Wagen dar\u00fcber fahren w\u00fcrde. Daher beschlo\u00df man, eine neue steinerne dorthin zu bauen, und die Maurer und Steinhauer machten sich flugs an die Arbeit. Als sie jedoch in der Mitte der Saale den Grund zu den gro\u00dfen Pfeilern legen wollten, da passierte es ihnen, da\u00df in der Nacht immer alles, was sie am Tage dazugebaut hatten, zerst\u00f6rt wurde. Zuerst glaubte man die Konstruktionen seien nicht fest genug, und legte deshalb immer st\u00e4rkere an, die dem Strome trotzen sollten. Es half aber nichts, des Morgens war alles wieder zerst\u00f6rt.<\/p>\n\n\n\n<p>Verwundert dar\u00fcber, wie das zuginge, blieben sie denn endlich einmal eine Nacht auf, um den Grund der Zerst\u00f6rungen zu erforschen. Es war gerade Vollmond, und die Strahlen fielen licht und klar in die Saale, da\u00df sie alles sehen konnten. Da bemerkten sie denn, wie pl\u00f6tzlich zwei gro\u00dfe Saalm\u00e4nner angeschwommen kamen, welche die m\u00e4chtigen Steine wie Kiesel durcheinander warfen und alles demolierten. Am anderen Morgen hielten sie Rat, was zu tun sei und wie diesen Unholden beizukommen w\u00e4r. Als sie nicht einig werden konnten, gingen sie zum Priester in der Nikolauskapelle in der Klausstra\u00dfe, der gerade am Morgen die Messe las, und trugen ihm die Geschichte vor. Nach kurzem \u00dcberlegen erz\u00e4hlte er ihnen das Wunder von der Gei\u00dfel des heiligen Nikolaus und befahl ihnen, einige geweihte St\u00fcckchen aus derselben mit einzumauern, dann w\u00fcrde alles unber\u00fchrt stehen bleiben. Wie ihnen gesagt war, taten sie denn auch, und am anderen Morgen fand man nicht nur alles unversehrt, sondern als man genauer zusah, auch die Unholde auf dem Grunde der Saale tot liegen. Vor Schreck hatten sie mit den H\u00e4nden Mund und Nase ausgerissen und waren in Stein verwandelt. So mauerte man sie in die Br\u00fccke ein, und das Volk nennt sie wegen der Fratzen, die sie schneiden, die Saalaffen.&#8220;<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"has-dark-gray-color has-text-color\">Die Ausdehnung historischer Fakten<\/h6>\n\n\n\n<p>Im deutschen Sprachraum besteht eine gro\u00dfe F\u00fclle an M\u00e4rchen, Sagen, Fabeln und anderen Geschichten. Eine Sage ist dabei im Allgemeinen weniger poetisch als ein M\u00e4rchen und l\u00e4sst sich an einem Ort lokalisieren. Obwohl sie durch ihre sprachliche N\u00fcchternheit den Eindruck erweckt, es handele sich um real-historische Ereignisse, geht die Sage inhaltlich weit \u00fcber die geschichtlichen Fakten hinaus. Oftmals wird der realistische Anschein durch die Nennung von Personen und Orten noch verst\u00e4rkt. <\/p>\n\n\n\n<p>Das Auftauchen des \u00dcbernat\u00fcrlichen \u2013 in diesem Falle die Saalm\u00e4nner \u2013 wird, im Gegensatz zum M\u00e4rchen, als etwas Erschreckendes und Zerst\u00f6rerisches wahrgenommen \u2013 sie zerst\u00f6ren immer wieder die Pfeiler der Br\u00fccke. Bei der Sage um den Bau der Hohen Br\u00fccke handelt es sich um eine historische Sage. Sie stellt das historische Ereignis des Br\u00fcckenbaus in den Mittelpunkt der Erz\u00e4hlung und interpretiert es mit einer mythischen Weltsicht. <\/p>\n\n\n\n<p>Eine Sage kann also im Kontext eines Ereignisses Auskunft \u00fcber Normen und Werte der Menschen einer Zeit geben, indem sie mit dem Hintergrund einer kollektiven Glaubensvorstellungen den historischen Inhalt interpretiert.<\/p>\n\n\n\n<p>Einen der \u201eversteinerten Saalaffen\u201c ist als Skulptur im Salinemuseum ausgestellt.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-pb-accordion-item c-accordion__item js-accordion-item no-js\" data-initially-open=\"false\" data-click-to-close=\"true\" data-auto-close=\"true\" data-scroll=\"false\" data-scroll-offset=\"0\"><h6 id=\"at-9900\" class=\"c-accordion__title js-accordion-controller\" role=\"button\">\u25bd <strong>Literaturtipps<\/strong><\/h6><div id=\"ac-9900\" class=\"c-accordion__content\">\n<p><em>Baron von Schultze-Gall\u00e9ra, Sigmar (Hrsg.) (1922): Die Sagen der Stadt Halle und des Saalkreises, Halle (Saale) 1922.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Freitag, Werner; Ranft, Andreas (Hrsg.): Geschichte der Stadt Halle. Band 1. Halle im Mittelalter und in der Fr\u00fchen Neuzeit, Halle (Saale) 2006.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-white-color has-text-color has-background\" style=\"background-color:#acbaa1\">\u00dcberqueren Sie jetzt die Br\u00fccke in Richtung Halle-Neustadt. Sie k\u00f6nnen der Stra\u00dfe folgen und Ihren literarischen Spaziergang in Halle-Neustadt fortsetzen oder sich nach der Br\u00fccke nach rechts wenden und in Richtung des Gimritzer Parks und der Pei\u00dfnitzinsel schlendern. Dort k\u00f6nnen Sie die gr\u00fcnen Orte der Romantik in Halle besuchen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eDie Sage also zeigt uns lebendigen Menschen mit einer reichen Innenwelt, eingebettet in eine vielschichtige Umwelt, mit starken und innigen Beziehungen zu Mitwelt, Vorwelt und Nachwelt.\u201c \u2013 Max L\u00fcthi, Volksm\u00e4rchen und Volkssage (1961) Sie befinden sich auf der heutigen Saalebr\u00fccke, die die Elisabeth-Saale \u00fcberspannt und die Innenstadt mit Halle-Neustadt verbindet \u2013 die ersten Hochh\u00e4user der &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/hohe-brucke\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">Die Sage um die Hohe Br\u00fccke<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5829,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/990"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5829"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=990"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/990\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1043,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/990\/revisions\/1043"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/halliteratur\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}