{"id":2,"date":"2021-10-07T18:12:56","date_gmt":"2021-10-07T16:12:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/?page_id=2"},"modified":"2021-10-17T14:30:12","modified_gmt":"2021-10-17T12:30:12","slug":"beispiel-seite","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/beispiel-seite\/","title":{"rendered":"Akustischer Eigenschaften der Gottesh\u00e4user"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container\">\n<div class=\"wp-block-image is-style-rounded\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/av_medium__av_99840-1024x594.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-41\" width=\"231\" height=\"134\" srcset=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/av_medium__av_99840-1024x594.jpeg 1024w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/av_medium__av_99840-300x174.jpeg 300w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/av_medium__av_99840-768x446.jpeg 768w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/av_medium__av_99840.jpeg 1087w\" sizes=\"(max-width: 231px) 100vw, 231px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-center is-style-large\"><p>\u201e<em>Architektur ist nicht nur Bauen, sondern die Arena des Denkens f\u00fcr die&nbsp; Menschen, die auf dieser Welt leben<\/em>\u201c <\/p><cite>\u2014 <em>Norberg-Schulz<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"has-blue-color has-text-color\"> Einleitung<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/SZ_01_1745.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p>Ger\u00e4usche sind ein Teil unserer Wahrnehmung. Wir empfinden Ger\u00e4usche als angenehm, laut, abnormal, sympathisch, nervig und so weiter. Mit fortschreitender Entwicklung hat sich auch unser Anspruch an die Welt der Kl\u00e4nge entwickelt. Was wir h\u00f6ren ist uns heute sehr wichtig und beeinflusst unser Denken und unser Handeln. Dies zeigt sich in der Erforschung von Ton- und Kommunikationstechnik.<\/p>\n\n\n\n<p>Seit ich das Seminar experimentelle Klangforschung absolviert habe, in dem es um das Studium von Klang und Reflexion ging, habe ich mir angew\u00f6hnt, beim Betreten eines Raumes genau auf die Umgebungsger\u00e4usche zu achten. Wenn ich mich in einer geschlossenen Umgebung befinde, kann ich laut klatschen oder singen. In diesem Seminar sollten verschiedene Themen in Form von Vortr\u00e4gen behandelt werden, und ich w\u00e4hlte das Thema der Akustik und soziale Ordnung im fr\u00fchen Amerika. Sp\u00e4ter kam mir der Gedanke, einen Vergleich zwischen den Kirchen in Deutschland und Moscheen im Iran, in Bezug auf die Klangreflexion und Akustik anzustellen.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/Klatschen.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p>Ich erinnerte mich daran, dass es in der Stadt Isfahan eine Moschee gibt, in der der Schall reflektiert und siebenmal wiederholt wird. Nun wollte ich herausfinden, ob es akustische Gemeinsamkeiten zwischen einer iranischen Moschee und einer deutschen Kirche gibt. Daher soll es Zweck meiner Arbeit sein, anhand von Beobachtungen und Aufnahmen zu vergleichen und zu analysieren. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized is-style-default\"><img src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/Shahmosque.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-64\" height=\"400\" srcset=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/Shahmosque.jpg 700w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/Shahmosque-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><figcaption>Abbildung 1: Imam (Shah) Moschee in Isfahan<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Die architektonische Leistung, die beim Bau der Imam (Shah) Moschee in Isfahan geleistet wurde, war beachtlich. Die W\u00e4nde der Moschee wurden mittels mathematischer Gleichungen so konstruiert, dass der Schall in alle Richtungen reflektiert wird. Mathematische Gleichungen wurde auch bei der Konstruktion der Moschee Kurven genutzt, um die Akustik so zu designen, wie es von den Bauherren gew\u00fcnscht wurde.<\/p>\n\n\n\n<p>Dieser Artikel befasst sich mit dem Vergleich der akustischen Eigenschaften zweier Gottesh\u00e4user, die sich in ihren architektonischen Merkmalen unterscheiden. Bei dem einen handelt es sich um die Thomaskirche in Leipzig und der Imam Moschee in Isfahan, Iran.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized is-style-default\"><img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/1-1-edited-1-scaled.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-77\" width=\"640\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/1-1-edited-1-scaled.jpg 2560w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/1-1-edited-1-300x300.jpg 300w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/1-1-edited-1-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/1-1-edited-1-150x150.jpg 150w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/1-1-edited-1-768x768.jpg 768w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/1-1-edited-1-1536x1536.jpg 1536w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/1-1-edited-1-2048x2048.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption>Abbildung 2: Thomaskirche in Leipzig\/ <br>Quelle: eigene Aufnahme am 10.10.21<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-left has-blue-color has-text-color\"> Aufbau und Architektur der Gottesh\u00e4user<\/h2>\n\n\n\n<p>Gottesh\u00e4user waren h\u00e4ufig die gr\u00f6\u00dften Geb\u00e4ude im Ort, um der Gemeinde angemessen Platz bieten zu k\u00f6nnen und daher entsprechend schwer zu beschallen. Deshalb wurden beim Bau von Gottesh\u00e4user entsprechend viel Wert darauf gelegt, wie der Sprecher geh\u00f6rt wird (Rath, 2004).<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"has-text-color\" style=\"color:#1d06ae\"> Imam (Shah)- Moschee<\/h3>\n\n\n\n<p>Die Architektur von Moscheen nimmt in der islamischen Kunst einen besonderen Platz ein (Baboldashti et al., 2018). Isfahan, die kulturelle Hauptstadt der islamischen Welt, ist das wichtigste Tourismusziel im Nahen Osten und ein profitabler Wirtschaftszweig im Iran. Der Naghsh-E Jahan-Platz (Emam-Platz) wurde 1979 zum Weltkulturerbe erkl\u00e4rt. Die Shah-Moschee, vor kurzem als Imam-Moschee bekannt, ist eine Moschee in Isfahan, Iran, die sich an der S\u00fcdseite des Naghsh-E Jahan-Platzes befindet (Aminian &amp; Khodayar, 2016).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-style-default\"><img loading=\"lazy\" width=\"1024\" height=\"634\" src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/\u0646\u0642\u0634_\u062c\u0647\u0627\u0646_\u0627\u0635\u0641\u0647\u0627\u0646-1024x634.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-86\" srcset=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/\u0646\u0642\u0634_\u062c\u0647\u0627\u0646_\u0627\u0635\u0641\u0647\u0627\u0646-1024x634.jpg 1024w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/\u0646\u0642\u0634_\u062c\u0647\u0627\u0646_\u0627\u0635\u0641\u0647\u0627\u0646-300x186.jpg 300w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/\u0646\u0642\u0634_\u062c\u0647\u0627\u0646_\u0627\u0635\u0641\u0647\u0627\u0646-768x475.jpg 768w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/\u0646\u0642\u0634_\u062c\u0647\u0627\u0646_\u0627\u0635\u0641\u0647\u0627\u0646-1536x950.jpg 1536w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/\u0646\u0642\u0634_\u062c\u0647\u0627\u0646_\u0627\u0635\u0641\u0647\u0627\u0646.jpg 1616w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>Abbildung 3: Naghsh-E Jahan-Platz (Emam-Platz)-Isfahan<br>Quelle: zoomcad.2021<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Die Imam (Shah)-Moschee ist ein Meisterwerk der islamischen Renaissance und wird zusammen mit der Masgid-i Djami (Moschee) in Isfahan wegen ihrer imposanten Gr\u00f6\u00dfe auch als \u201cKathedralen-Moschee\u201c bezeichnet. (Al Gayet 1978, S. 159) <\/p>\n\n\n\n<p>Der Bau der Imam (Shah)-Moschee begann 1611 und wurde 1629 abgeschlossen. Dieses Monument war ein integraler Bestandteil der kommerziellen Neugestaltung des Stadtplatzes von Isfahan w\u00e4hrend der Safawidenzeit (Dinani et al., 2019).<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"has-text-color\" style=\"color:#1d06ae\">Thomaskirche<\/h3>\n\n\n\n<p>Die Thomaskirche, bekannt durch den Leipziger Thomaner-Chor, ist eine gro\u00dfe sp\u00e4tgotische Kirche, die von 1482 bis 1496 erbaut wurde. An ihrer Stelle stand zuvor bereits eine Basilika aus dem 12. Jahrhundert stand. Die Kirche wurde jedoch nach der \u00dcbernahme der Stadt Leipzig durch die lutherischen Reformatoren im Jahr 1539 umgebaut (Boren, 2021).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-style-default\"><img loading=\"lazy\" width=\"1024\" height=\"778\" src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/20211010_63142654-1024x778.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-89\" srcset=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/20211010_63142654-1024x778.jpg 1024w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/20211010_63142654-300x228.jpg 300w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/20211010_63142654-768x584.jpg 768w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/20211010_63142654-1536x1168.jpg 1536w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/20211010_63142654-2048x1557.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>Abbildung 4: Thomaskirche-Leipzig\/ eigene Aufnahme<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Sie befindet sich auf dem Thomaskirchhof im Zentrum von Leipzig, rund 200 m westlich vom Marktplatz. Das Kirchenschiff ist 50 m lang, 25 m breit und 18 m hoch. Die Gesamtl\u00e4nge der Kirche betr\u00e4gt 75 m.\u00a0 Der architektonisch auff\u00e4llige Dachstuhl verf\u00fcgt \u00fcber 7 Ebenen und einem ungew\u00f6hnlich steilen Neigungswinkel von 63\u00b0. Gekr\u00f6nt wird das Bauwerk von einem 60 m hohen Turm mit seinen 8 Glocken.\u00a0<br>Weltweite Bekanntheit erlange die Thomaskirche jedoch erst durch das Wirken von Johann Sebastian Bach. Im Jahr 1949 wurden seine Gebeine in die Thomaskirche \u00fcberf\u00fchrt. Ihm zu Ehren wurde 1997-2000 die \u201eBach Orgel\u201c auf der Nordempore installiert. Die Konstruktion orientiert sich an dem Stil des mitteldeutschen Orgelbaus des 18. Jahrhunderts (Thomaskirche, n.d.)<a>.<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-style-default\"><img loading=\"lazy\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/Bach-1024x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-91\" srcset=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/Bach-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/Bach-300x300.jpg 300w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/Bach-150x150.jpg 150w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/Bach-768x768.jpg 768w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/Bach-1536x1536.jpg 1536w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/Bach-2048x2048.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>Abbildung 5: Statue von Johann Sebastian Bach vor der Thomaskirche-Leipzig\/ eigene Aufnahme<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-left has-blue-color has-text-color\">Akustik und Schallreflexion<\/h2>\n\n\n\n<p>Um Akustik besser zu verstehen, ist es n\u00f6tig zun\u00e4chst Schall zu definieren. Der Begriff Schall bezeichnet h\u00f6rbare mechanische Schwingungen, Wellen und Felder eines elastischen Mediums. Die Akustik ist die Wissenschaft, die sich mit diesen Ph\u00e4nomenen befasst. Die Lehre der Akustik zieht zu dem Altertum zur\u00fcck. Akustik ist die Lehre vom Schall, die Lehre von den Ersch\u00fctterungen und Schwingungen fester, fl\u00fcssiger und gasf\u00f6rmiger K\u00f6rper (Dickreiter &amp; Hoeg, 2014).<\/p>\n\n\n\n<p>In vielen Kirchen gibt es einen gro\u00dfen Unterschied zwischen voll besetzter und leerer Kirche. Meist wird die Akustik f\u00fcr den voll besetzten Zustand optimiert, was dann aber bedeutet, dass man an den meisten Sonntagen im Jahr mit einer problematischen Akustik k\u00e4mpft. Eine optimierte Kirchenakustik klingt unter allen Bedingungen gut, verbessert die Verst\u00e4ndlichkeit und schafft damit eine angenehme Atmosph\u00e4re (<em>Kirchenakustik<\/em>, n.d.).<\/p>\n\n\n\n<p>Die akustischen R\u00e4ume spiegelten die \u00dcberzeugungen wider, die der sozialen Ordnung zugrunde lagen, ebenso wie die vokalen und instrumentalen Kl\u00e4nge (Rath, 2004).<\/p>\n\n\n\n<p>Schall breitet sich gleichzeitig und gleichm\u00e4\u00dfig in alle Richtungen aus und wird vom H\u00f6rer direkt oder indirekt empfangen. Bei der direkten \u00dcbertragung befinden sie keine Hindernisse zwischen dem Sender und dem Empf\u00e4nger. Bei der indirekten \u00dcbertragung wird der Schall zun\u00e4chst von einer Oberfl\u00e4che reflektiert. Die Beschaffenheit der reflektierenden Oberfl\u00e4che bestimmt nun, in welcher Qualit\u00e4t der Schall seinen Weg zum Empf\u00e4nger fortsetzt (Khoeini &amp; Torabi, 2016).<\/p>\n\n\n\n<p>Die Reflexion der Schallwelle an ebenen Fl\u00e4chen bewirkt eine \u00c4nderung der Ausbreitungsrichtung. Je nach Gr\u00f6\u00dfe der Fl\u00e4che, gekr\u00fcmmte Fl\u00e4chen f\u00fchren zu einer Schallb\u00fcndelung oder Schallzerstreuung.<\/p>\n\n\n\n<p>In jedem Fall spielt die Entfernung zwischen Schallquelle und Empf\u00e4nger eine entscheidende Rolle, da der Schall mit zunehmender Distanz an Intensit\u00e4t verliert.<\/p>\n\n\n\n<p>Trifft eine Schallwelle auf eine nach innen gew\u00f6lbte, eine konkave Fl\u00e4che, werden je nach dem Abstand zwischen Schallquelle und reflektierenden Fl\u00e4che&nbsp; der Schall unterschiedlich reflektiert. Gew\u00f6lbten Fl\u00e4chen sind vor allem die Gew\u00f6lbe und Kuppeln alter Kirchen und anderer historischer Geb\u00e4ude, welche eine zerstreuende oder sammelnde Wirkung aufweisen k\u00f6nnen. Dabei gilt: Je gr\u00f6\u00dfer der Abstand der Schallquelle zur reflektierenden Fl\u00e4che ist, desto st\u00e4rker ist die zerstreuende Wirkung (Dickreiter &amp; Hoeg, 2014)<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-left has-blue-color has-text-color\">Geschichte der Raumakustik im Gottesh\u00e4user<\/h2>\n\n\n\n<p>Die Baumeister vergangener Jahrhunderte haben die Gottesh\u00e4user entsprechend ihrem Verwendungszweck so gebaut, dass die Akustik genau den Erfordernissen der je\u00adweiligen Zeit entsprach. Das Nachhal\u00adlen in Kirchen ist nicht etwa eine besondere Wirkung der Gestalt der Kirche, die sich zuf\u00e4llig aus der Konstruktion ergibt, sondern eine gew\u00fcnschte Wirkung, die durch Gr\u00f6\u00dfe des Raumes, hohen Decken, Breite und L\u00e4nge, Eigenschaften des Fu\u00dfbodens, Gestaltung der Decke und der W\u00e4nde definiert wird (Ullmnn, 1991).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-style-default\"><img loading=\"lazy\" width=\"15792\" height=\"6664\" src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/32-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-95\" \/><figcaption>Abbildung 6: Hohe Decken der Thomaskirche und der Imam Moschee<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Kirchen, Konzerts\u00e4le und Opernh\u00e4user haben akustische Eigenschaften, die stark von den architektonischen Grunds\u00e4tzen und Stilmerkmalen der Epoche, in der sie erbaut wurden, gepr\u00e4gt sind. Bis ins 18. Jahrhundert gab es nur wenige R\u00e4ume, die f\u00fcr Musikauff\u00fchrungen besonders geplant und ausgestaltet waren. Kirchenmusik wurde in Kirchen aufgef\u00fchrt, die je nach Stil eine l\u00e4ngere oder k\u00fcrzere Nachhallzeit aufweisen (Dickreiter &amp; Hoeg, 2014).<\/p>\n\n\n\n<p>Die Kirchen wurden in Europa akustisch so gestaltet, dass die Stimme des Sprechers m\u00f6glichst volumin\u00f6s und m\u00e4chtig klang, sowie lange nachhallte. Dabei war der Sprecher selbst kaum sichtbar. Durch hohe Decken hallte der Klang der Stimme lange nach und wurde durch zahlreiche komplexe Reflexionen verst\u00e4rkt (Rath, 2004).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-style-default\"><img loading=\"lazy\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/20211012_123022-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-97\" srcset=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/20211012_123022-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/20211012_123022-300x225.jpg 300w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/20211012_123022-768x576.jpg 768w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/20211012_123022-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/20211012_123022-2048x1536.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>Abbildung 7: Stand des Sprechers der Thomaskirche\/eigene Aufnahme<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Moscheen waren urspr\u00fcnglich sehr einfach gebaut und hatten meist Strohd\u00e4cher. Als der Islam im Iran eingef\u00fchrt wurde, wurden Moscheen mit Kuppeln gebaut. Kuppeln traten in der iranischen Architektur immer mehr in den Vordergrund. Im sassanidischen Iran waren die meisten Feuertempel kreisf\u00f6rmig und hatten eine runde Kuppel, und derselbe Stil wurde auch beim Bau iranischer Moscheen verwendet, denen dann ein Minarett hinzugef\u00fcgt wurde. In Nordafrika haben die Moscheen keine Kuppeln und sind als Minarett gebaut. \u00c4ltere Moscheen in der arabischen Welt haben keine Minarette. Moscheen in der iranischen Architektur haben ein evolution\u00e4res Design. Traditionelle Kacheln sind eines der wichtigsten dekorativen Elemente iranischer Moscheen.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-style-default\"><img loading=\"lazy\" width=\"512\" height=\"354\" src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/\u0645\u0633\u062c\u062f\u06cc-\u0628\u0627-\u0645\u0639\u0645\u0627\u0631\u06cc-\u062f\u0648\u0631\u0647-\u0633\u0627\u0633\u0627\u0646\u06cc.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-100\" srcset=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/\u0645\u0633\u062c\u062f\u06cc-\u0628\u0627-\u0645\u0639\u0645\u0627\u0631\u06cc-\u062f\u0648\u0631\u0647-\u0633\u0627\u0633\u0627\u0646\u06cc.jpg 512w, https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/\u0645\u0633\u062c\u062f\u06cc-\u0628\u0627-\u0645\u0639\u0645\u0627\u0631\u06cc-\u062f\u0648\u0631\u0647-\u0633\u0627\u0633\u0627\u0646\u06cc-300x207.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><figcaption>Abbildung 8: Eine Moschee mit sassanidischer Architektur &#8211; Iran<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Folgende Elemente findet man in beinah allen Moscheen: Kuppel, Schrein (Harem), Altar (Mihrab), Veranda, F\u00fcrstenhof (Hofstaat), Zelle, Kirchenschiff, Inschrift (Aufschrift), S\u00e4ule, Gew\u00f6lbe, Grabst\u00e4tte, Grabstein usw. (Grabar, 1986).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-style-default\"><img loading=\"lazy\" width=\"13780\" height=\"7874\" src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/Teil-der-Moscheen2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-140\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Die Kuppel wurde so konstruiert, dass der Schall nat\u00fcrlich verst\u00e4rkt wird. Wenn der Sprecher an der richtigen Position steht, wird die Stimme gleichm\u00e4\u00dfig durch die Moschee getragen, sodass zus\u00e4tzliche Audiotechnik nicht ben\u00f6tigt wird\u00a0(Hashemian, 2018).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-left has-blue-color has-text-color\"> Die Thomaskirche im Detail<\/h2>\n\n\n\n<p>Die Thomaskirche ist eine der \u00e4ltesten Hallenkirchen des Freistaates Sachsen und neben der Nikolaikirche\u00a0die zweite zentrale Kirche in der Innenstadt. Die dreischiffige Hallenkirche hat eine Gesamtl\u00e4nge von 76 m. Die L\u00e4nge des Hauptschiffs betr\u00e4gt 50 m, die Breite 25 m und die H\u00f6he 18 m. Der Chor ist gegen das Langhaus leicht nach Norden abgewinkelt. Das Dach hat einen ungew\u00f6hnlich steilen Neigungswinkel von 63\u00b0 und ist damit eines der steilsten Giebeld\u00e4cher Deutschlands. Im Inneren verf\u00fcgt es \u00fcber sieben Ebenen (Firsth\u00f6he 45 m). Die Decke des Langhauses besteht aus einem farblich abgesetzten Netzrippengew\u00f6lbe (<em>Thomaskirche<\/em>, n.d.).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video\"><video controls src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/20211012_120838_1.mp4\"><\/video><\/figure>\n\n\n\n<p>Die Thomaskirche ist eine der bedeutendsten Auff\u00fchrungsorte in der Geschichte der westlichen Musik. Johann Sebastian Bach war ein Organist und Orgelbauberater mit jahrzehntelanger Erfahrung im sorgf\u00e4ltigen Ausloten der Akustik verschiedener Kirchen. Er verbrachte die letzten 27 Jahre seines Lebens in Leipzig und komponierte und dirigierte in der Thomaskirche (Boren, 2021).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video\"><video controls src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/Sequence-01_1-1.mp4\"><\/video><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-left\">Die Imam Moschee im Detail<\/h2>\n\n\n\n<p>Isfahan, die kulturelle Hauptstadt der islamischen Welt, ist das wichtigste Tourismusziel im Nahen Osten. Der Naghsh-E Jahan-Platz (Emam-Platz), einer der gr\u00f6\u00dften Stadtpl\u00e4tze der Welt und ein herausragendes Beispiel f\u00fcr iranische und islamische Architektur, wurde 1979 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erkl\u00e4rt. Die Shah Moschee, die auch als zudem als Soltani-Moschee und gro\u00dfe Abbasi-Moschee bekannt war, wurde nach der Revolution 1979 (Sturz des Schah Mohammad Reza Pahlavi) in Imam Moschee umbenannt. Sie steht an der S\u00fcdseite des Naghsh-E Jahan-Platze in Isfahan, Iran. Die Moschee ist 52 m\u00a0 lang und 48 m hoch. Die H\u00f6he des Gebetsturms betr\u00e4gt 42 m (Khoeini &amp; Torabi, 2016).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video\"><video controls src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/Meydane.naghshe.jahan_.mp4\"><\/video><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-left\">Akustischer Vergleich zwischen der Imam-Moschee und der Thomaskirche<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video\"><video controls src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/kirche.Reflexion.mp4\"><\/video><\/figure>\n\n\n\n<p>Seit dem Bau erlebte die Thomaskirche eine akustische Reformation. Urspr\u00fcnglich konnte sich der Schall, reflektiert von den hohen Decken, ungebrochen durch die Kirche ausbreiten. Die Stimme des Priesters ben\u00f6tigte daher eindrucksvolle 8 Sekunden, um zu verstummen. Darunter litt nat\u00fcrlich der Detailreichtum des Klangs. Das gesprochene Wort wirkte m\u00e4chtig aber unverst\u00e4ndlich. Mit der Zeit \u00e4nderten sich die Anspr\u00fcche und somit auch die Konstruktion der Thomaskirche, welche Mitte des 16. Jahrhunderts f\u00fcr den lutherischen Gottesdienst umgebaut wurde. Mittels Galerien und drapierten Decken wurde der Schall gebrochen, um den Nachhall zu verk\u00fcrzen. Die Stimme des Sprechers wurde durch einen Tester verst\u00e4rkt und die Distanz zur Gemeinde verk\u00fcrzt. Das gesprochene Wort war nun klar, laut und verhallte in 1,6 Sekunden. Im 18. Jahrhundert weckten diese akustischen Eigenschaften nun das Interesse von Bach, da die kurze Abklingzeit mehr Details h\u00f6rbar und komplizierte, nuancenreiche Orgel- und Gesangsmusik m\u00f6glich machten (Rath, 2004).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video\"><video controls src=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/samanekh\/files\/2021\/10\/Reflixion.prproj.mp4\"><\/video><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2>Fazit<\/h2>\n\n\n\n<p>Obwohl beide Gottesh\u00e4user unterschiedlicher Kulturen und Religionen entsprungen sind, gibt es einige akustische Gemeinsamkeiten, die auf \u00e4hnliche Zielstellungen bei der Errichtungen schlie\u00dfen lassen. Gott ist gro\u00df, laut und m\u00e4chtig. Die Wirkung steht im Vordergrund. Die Konstrukteure standen jeweils vor dem Problem, nat\u00fcrliche Verst\u00e4rkung ohne technische Hilfsmittel zu erm\u00f6glichen und gleichzeitig den speziellen Anforderungen der Auftraggeber gerecht zu werden. Bei der Imam Moschee im Iran sowie bei der Thomaskirche in Deutschland flossen diese Anforderungen in die Architektur ein und verbanden auf diese Art zwei Kulturen miteinander, die, oberfl\u00e4chlich betrachtet, kaum unterschiedlicher sein k\u00f6nnten. <br>Es gibt jedoch auch deutliche Unterschiede. Kirchenmusik, wie sie in der Thomaskirche auch heute regelm\u00e4\u00dfig gespielt wird, gibt es im Iran nicht. Auch, wenn bei dem Umbau der Thomaskirche die Eignung f\u00fcr Musik eher ein Nebeneffekt war, so ist die Imam Moschee daf\u00fcr g\u00e4nzlich ungeeignet. In der persischen Kultur spielt Kirchenmusik keine Rolle.<\/p>\n\n\n\n<p>In jedem Fall wurde die Raumakustik nicht dem Zufall \u00fcberlassen. Beide Gottesh\u00e4user zeigen uns, die bedeutsam Kl\u00e4nge f\u00fcr die Gesellschaft sind.  <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-blue-color has-text-color\">Literaturverzeichnis<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>Aminian, N., &amp; Khodayar, S. (2016). Tourism Carrying Capacity Assessment for Historical Sites\u2014Isfahan Emam Mosque. <em>Travel and Tourism Research Association: Advancing Tourism Research Globally<\/em>. https:\/\/scholarworks.umass.edu\/ttra\/2011\/Student\/12<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Boren, B. B. (2021). Acoustic simulation of JS Bach\u2019s Thomaskirche in 1723 and 1539. <em>Acta Acustica<\/em>, <em>5<\/em>, 14.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Dickreiter, M., &amp; Hoeg, W. (2014). 1 Grundlagen der Akustik. In <em>Handbuch der Tonstudiotechnik<\/em> (pp. 1\u201365). De Gruyter Saur. https:\/\/doi.org\/10.1515\/9783110316506.1<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Dinani, A. T., Sadeghi, S., &amp; Louren\u00e7o, P. B. (2019). A Double Dome Through the Ages: Building Technology and Performance of Esfahan Shah Mosque\u2019s Dome. In R. Aguilar, D. Torrealva, S. Moreira, M. A. Pando, &amp; L. F. Ramos (Eds.), <em>Structural Analysis of Historical Constructions<\/em> (Vol. 18, pp. 87\u201395). Springer International Publishing. https:\/\/doi.org\/10.1007\/978-3-319-99441-3_8<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Hashemian, M. (2018). <em>Analyse der akustischen Gestaltung der Imam-Moschee (Shah Abbasi) in Isfahan und ihrer Erweiterung in Fragen der nachhaltigen Entwicklung<\/em>. https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/329787154_thlyl_trahy_akwstyk_msjd_amam_shah_basy_asfhan_w_gstrsh_an_dr_mbahth_twsh_paydar\/stats<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Khoeini, R., &amp; Torabi, Z. (2016). <em>Study Of Echo Feature In Imam Mosque In Isfahan And Its Function In New Buildings Like Amphitheater<\/em>. https:\/\/acikerisim.iku.edu.tr\/handle\/11413\/1510<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li><em>Kirchenakustik<\/em>. (n.d.). Retrieved October 5, 2021, from http:\/\/www.dhrecords.com\/Kirchenbeschallung\/Kirchenakustik.html<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li><em>Leipzig Sachsen<\/em>. (2021, May 10). Leipzig Sachsen. http:\/\/www.leipzig-sachsen.de\/leipzig-fotos\/thomaskirche.html<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Norberg-Schulz, C. (2019). Genius loci: Towards a phenomenology of architecture (1979). <em>Historic Cities: Issues in Urban Conservation<\/em>, <em>8<\/em>, 31.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Rath, R. C. (2004). Acoustics and social order in early America. <em>Hearing History: A Reader<\/em>, 207\u2013220.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li><em>Thomaskirche<\/em>. (n.d.). Retrieved October 5, 2021, from https:\/\/www.thomaskirche.org\/entdecken\/bauwerk\/<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Ullmnn, D. (1991). Geschichte der Raumakustik im evangelischen Kirchenbau des 19. Jahrhunderts. <em>Berichte Zur Wissenschaftsgeschichte<\/em>, <em>14<\/em>(4), 241\u2013249. https:\/\/doi.org\/10.1002\/bewi.19910140407<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link\"><\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"entry-summary\">\nEinleitung Ger\u00e4usche sind ein Teil unserer Wahrnehmung. Wir empfinden Ger\u00e4usche als angenehm, laut, abnormal, sympathisch, nervig und so weiter. 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