„Ich“ in R\u00f6m 7,7-25:
– sogenannte „adamitische Ich“
– Adam war die einzige Gestalt, die einst ohne das Gesetz lebte, dann kam das Gebot und die S\u00fcnde konnte mithilfe des Gesetzes verf\u00fchren
– Gottes Gesetz war gut, aber zu schwach, um gegen die S\u00fcnde zu bestehen
– oder das „Ich“ ist entweder Mensch vor der Taufe und ohne Christus oder Mensch nach der Taufe
– oft wird heute davon ausgegangen, dass 7,7-25 ein KLagelied eines jeden getauften Christen ist, wenn und indem er auf seine Vergangenheit zur\u00fcckschaut
– gro\u00dfe Bedeutung wird der Taufe also zugesprochen
– 7,7-13 j\u00fcdische Bu\u00dftradition wird aufgenommen (um m\u00f6glicherweise auch Juden anzusprechen)
– Begr\u00fcndung des adamitischen Ichs: ohne Christus und den Geist w\u00fcrden die Menschen wieder zur\u00fcckgeworfen werden in die S\u00fcnde
– generell ist nach der Taufe der Mensch nicht mehr in Not, aber die Gefahr des R\u00fcckfalls besteht dennoch <\/p>\n\n\n\n
paulinische Lehre vom Gesetz:
– m\u00fcssen Christen, um nach ihrer Taufe im Endgericht gerechtfertigt zu werden, Beschneidung, Feiertagsheiligung, Reinheitsgebote u.\u00e4. befolgen?
– Ringen um angemessene Verh\u00e4ltnisbestimmung zwischen Gesetz und Evangelium
– Unterscheidung beim Thema „Gesetz“:
1. j\u00fcdischer Gesetzesgehorsam
2. heidnische Gesetzlosigkeit
3. christlicher Tatgehorsam in Erf\u00fcllung des „Gesetzes Christi“
– durch den Opfergang und Tod Jesu wurde der S\u00fcnde und dem Tod das Gericht bereitet
– durch die Auferweckung wurden Menschen von der t\u00f6dlichen Herrschaft befreit
– S\u00fcnde und das seit dem Adamsfall missbrauchte Gesetz sind „abgestorben“
– Abgestorbensein bedeutet die Freiheit, Dienst an der Gerechtigkeit Gottes (=Gottes Wille) zu \u00fcben<\/p>\n\n\n\n
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„Ich“ in R\u00f6m 7,7-25: – sogenannte „adamitische Ich“– Adam war die einzige Gestalt, die einst ohne das Gesetz lebte, dann kam das Gebot und die S\u00fcnde konnte mithilfe des Gesetzes verf\u00fchren – Gottes Gesetz war gut, aber zu schwach, um … Weiterlesen