Wir m\u00fcssen reden, wir wollen reden.
\u00dcber die Politik, die Nachrichten, die Weltlage, aber auch das, was in unserem Alltag davon zu sehen ist, ganz konkret, und was uns Sorgen macht.<\/p>\n\n\n\n
Stimmt es eigentlich, dass wir alle nur in 10-Sekunden-Clips denken und dass unsere Aufmerksamkeit nicht ausreicht, um einen langen Artikel zu lesen oder bei einem ausf\u00fchrlichen Gespr\u00e4ch zuzuh\u00f6ren? Wie wertvoll sind Beitr\u00e4ge, bei denen wir das Gef\u00fchl haben, dass alle Beteiligten ihren festen Standpunkt haben und gar nicht miteinander kl\u00fcger werden wollen?<\/p>\n\n\n\n
Ich sortiere ein bisschen, anlassgebunden.
Aus Gespr\u00e4chen und der Beobachtung von mir selbst habe ich den Eindruck, dass wir je nach Thema und eigener Verfasstheit (Stresslevel und so) wirklich manchmal keine Lust auf lange Nachrichten, Details und Hintergr\u00fcnde haben und dass wir dann empf\u00e4nglich f\u00fcr verk\u00fcrzte Botschaften sind. Interessant f\u00e4nde ich, ob Ersch\u00f6pfung dazu f\u00fchrt, dass wir auch anf\u00e4lliger daf\u00fcr werden, Falschmeldungen zu glauben und nicht mal mehr einfachste Plausibilit\u00e4tschecks zu machen. Aber gleichzeitig gibt es die langen Nachrichtenformate, die Einzelinterviews, die langen Podcasts oder Videos, bei denen wirklich ausf\u00fchrlich erkl\u00e4rt oder miteinander gesprochen wird. Ich vermute, dass die sich nicht (lange) halten w\u00fcrden, wenn das gar nicht wirtschaftlich w\u00e4re. Und dann frage ich mich, ob die Formate selbst wirtschaftlich sind oder ob es dann darum geht, wie Schnipsel vermarktet werden, Reaktionsvideos dazu, Meta-Analysen, endlose Kommentare und Artikel \u00fcber einzelne Passagen, die dazu f\u00fchren, dass das Originalvideo oder der Originalartikel dann wegen der Nachbesprechung viel st\u00e4rker rezipiert wird. Als g\u00e4be es die erste Reaktion und dann, nachgelagert, eine viel gr\u00f6\u00dfere zweite und dritte, die zumindest teilweise eine Metareaktion ist.<\/p>\n\n\n\n
Mich macht das alles sehr nachdenklich.
Mit wem reden wir und warum?
Wem h\u00f6ren wir zu und warum?
Wie muss ein Gespr\u00e4chsangebot aussehen, dass sich wirklich offen anf\u00fchlt?
Wo verl\u00e4uft die Grenze zwischen Nachfragen, Widersprechen\/Richtigstellen und Suggestion bzw. Verzerrung durch Unterbrechen und die Art der Gespr\u00e4chsf\u00fchrung?
Was ist wann zul\u00e4ssig oder geboten?<\/p>\n\n\n\n
Ich hab gelernt, dass ich es schwierig finde, \u00fcber Formate zu sprechen, die ich nicht gesehen\/gelesen\/geh\u00f6rt habe, bei denen ich nur Reaktionen erlebt habe. Eigentlich kann ich dann dazu keine Meinung haben. Manchmal bin ich neugierig, m\u00f6chte aber die Person, die den Beitrag erstellt hat, aus Gr\u00fcnden nicht unterst\u00fctzen bzw. ihre Reichweite erh\u00f6hen.<\/p>\n\n\n\n
Ich habe auch erlebt, wie eine gute Gespr\u00e4chseinladung gelingen kann, und dabei habe ich viel gelernt von und \u00fcber Menschen, die ganz anders auf die Welt schauen als ich.<\/p>\n\n\n\n
Ich w\u00fcnsche mir mehr solche Gespr\u00e4chseinladungen.
\u00d6fter mal ein „Wie siehst Du das?“, ohne die andere Person korrigieren oder blo\u00dfstellen zu wollen.
Ich w\u00fcnsche mir Differenzierung:
Wo geht es darum, dass wir uns erst mal auf eine gemeinsame Wirklichkeit einigen?
Wo k\u00f6nnten wir sagen: So sehen wir beide die Lage, und nun ziehe ich daraus diese Schl\u00fcsse und Du ganz andere.
Warum denn genau?<\/p>\n\n\n\n
Und was machen wir, wenn wir diese gemeinsame Wirklichkeit gar nicht finden?
Da wei\u00df ich dann manchmal nicht weiter.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wir m\u00fcssen reden, wir wollen reden.\u00dcber die Politik, die Nachrichten, die Weltlage, aber auch das, was in unserem Alltag davon zu sehen ist, ganz konkret, und was uns Sorgen macht. Stimmt es eigentlich, dass wir alle nur in 10-Sekunden-Clips denken und dass unsere Aufmerksamkeit nicht ausreicht, um einen langen Artikel zu lesen oder bei einem […]<\/p>\n","protected":false},"author":4215,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/waldecker\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/748"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/waldecker\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/waldecker\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/waldecker\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4215"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/waldecker\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=748"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/waldecker\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/748\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":749,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/waldecker\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/748\/revisions\/749"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/waldecker\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/waldecker\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/waldecker\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}