{"id":316,"date":"2026-09-07T16:00:38","date_gmt":"2026-09-07T14:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerbeitraege\/?page_id=316"},"modified":"2026-09-09T14:33:01","modified_gmt":"2026-09-09T12:33:01","slug":"2024-3","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerbeitraege\/2024-3\/","title":{"rendered":"2024 \/ 3 \/ Weimarer Beitr\u00e4ge"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"316\" class=\"elementor elementor-316\" data-elementor-settings=\"[]\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d86796f elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"d86796f\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ce7eb63\" data-id=\"ce7eb63\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-76963d3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"76963d3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\"><p><em><strong>Aufs\u00e4tze<\/strong><\/em><\/p><p><em>Carsten Rohde <\/em>Traum und Trauma. Dialektik des sozialistischen Imagin\u00e4ren im 20. und 21. Jahrhundert<br \/><a href=\"https:\/\/weimarer-beitraege.de\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/WB_2024_3_Rohde_prev.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"attachment noopener wp-att-1741\">Vorschau<\/a><\/p><p><em>Lea Liese <\/em>Neuer Midcult von rechts? Protest und Populismus bei Michel Houellebecq und Juli Zeh<br \/><a href=\"https:\/\/weimarer-beitraege.de\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/WB_2024_3_Liese_prev.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"attachment noopener wp-att-1740\">Vorschau<\/a><\/p><p><em>Tim Hofmann <\/em>Erz\u00e4hlte Wirklichkeit(en). Zu Hans Blumenberg, Clemens J. Setz und Verschw\u00f6rungstheorien<br \/><a href=\"https:\/\/weimarer-beitraege.de\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/WB_2024_3_Hofmann_prev.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"attachment noopener wp-att-1739\">Vorschau<\/a><\/p><p><em>Jana Vijayakumara <\/em>Von Schlosswelten und Terrorakten. Hermynia Zur M\u00fchlens engagierter Eskapismus<br \/><a href=\"https:\/\/weimarer-beitraege.de\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/WB_2024_3_Vijayakumaran_prev.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"attachment noopener wp-att-1738\">Vorschau<\/a><\/p><p><em>Yvonne Zimmermann<\/em> \u00bbDas \u203aIch\u2039 [\u2026] als plastisches Beispiel\u00ab. Christian Barons Formen autosoziobiographischen Schreibens<br \/><a href=\"https:\/\/weimarer-beitraege.de\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/WB_2023_3_Zimmermann_prev.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"attachment noopener wp-att-1737\">Vorschau<\/a><\/p><p><em>Daniel Weidner <\/em>\u203aWei\u00dft Du, wer Du bist?\u2039 Zur Politik kultureller Differenz in der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur<br \/><a href=\"https:\/\/weimarer-beitraege.de\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/WB_2024_3_Weidner_prev.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"attachment noopener wp-att-1736\">Vorschau<\/a><\/p><p><strong><em>Miszelle, Rezensionen<\/em><\/strong><\/p><p><em>Martin Sch\u00f6nemann<\/em> Jenny Erpenbecks Roman \u00bbKairos\u00ab als Beitrag in der Ost-West-Debatte<\/p><p><em>Thomas M\u00f6bius <\/em>Carola H\u00e4hnel-Mesnard: Zeiterfahrung und gesellschaftlicher Umbruch in Fiktionen der Post-DDR-Literatur. Literarische Figurationen von Zeitwahrnehmung im Werk von Lutz Seiler, Julia Schoch und Jenny Erpenbeck<\/p><p><em>Hannah Vandegrift Eldridge<\/em> Guido Mazzoni: On Modern Poetry<\/p><p><em>Leon Ahlborn <\/em>Michael G. Levine: Interventionen. Die Dichtung Paul Celans<\/p><p><em>Tobias Heinrich<\/em> Andree Michaelis-K\u00f6nig: Das Versprechen der Freundschaft. Politik und \u00e4sthetische Praxis j\u00fcdisch-nichtj\u00fcdischer Freundschaften in der deutschsprachigen Literaturgeschichte seit der Aufkl\u00e4rung<\/p><p><em>C\u00e9line Trautmann-Waller<\/em> Bernadette Collenberg-Plotnikov: Die Allgemeine Kunstwissenschaft (1906\u20131943). Idee \u2013\u00a0Institution \u2013 Kontext<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aufs\u00e4tze Carsten Rohde Traum und Trauma. 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