{"id":349,"date":"2022-06-24T16:20:02","date_gmt":"2022-06-24T14:20:02","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/?p=349"},"modified":"2022-10-14T17:06:45","modified_gmt":"2022-10-14T15:06:45","slug":"10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/10","title":{"rendered":"Romantische und moderne Liebe"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#1e92bc\"><span class=\"has-inline-color has-white-color\">Kunstwart, Heft 7, S. 66-67, 04.1926.<\/span><\/p>\n\n\n<a href=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/files\/2022\/06\/10_Romantische-und-moderne-Liebe_KW.pdf\" class=\"pdfemb-viewer\" style=\"\" data-width=\"max\" data-height=\"max\"  data-toolbar=\"both\" data-toolbar-fixed=\"on\">10_Romantische-und-moderne-Liebe_KW<br\/><\/a>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#dce1e3\"><strong>Kommentar:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-background\" style=\"background-color:#dce1e3\"><div class=\"wp-block-group__inner-container\">\n<p>Der Text Hugo Fischers (1897-1975) konstatiert eine fundamentale Ver\u00e4nderung in der &#8222;Kultur der Liebe\u201d seit der Romantik. Dabei scheint er f\u00fcr heutige Verst\u00e4ndnisse zwei unvereinbare Ideen miteinander zu verbinden. So formuliert er aufkl\u00e4rerisch und emanzipatorisch anmutende Narrative, wie die Befreiung von Despotismus, \u201efremden M\u00e4chte, theologischen, politisch-ethischen Dogmen, philosophischen Theorien und dergleichen\u201c sowie eine vermeintlich vollst\u00e4ndige Gleichstellung der Frau, neben v\u00f6lkischen Ideen der \u201eReinheit\u201c, \u201eUrspr\u00fcnglichkeit\u201c und im Besonderen der Vision einer \u201eVolksgemeinschaft\u201c. Sp\u00e4testens im Nationalsozialismus avancierte der Begriff der \u201eVolksgemeinschaft\u201c zu einer zentralen Idee beziehungsweise zu einem Alternativmodell zur Gesellschaft.<\/p>\n\n\n\n<p>Dabei bezieht Fischer sich auf die Texte der Psychiater und Philosophen Karl Jaspers (1883-1969) und Eduard Sprangers (1882-1963). Bei letzterem, dem v\u00f6lkisch-konservativen Spranger, findet sich in der erw\u00e4hnten Publikation \u201ePsychologie der Jugendzeit\u201c eine \u00e4hnlich starke Betonung der \u201ePolarit\u00e4t der Geschlechter\u201c zum Zwecke der Volksgemeinschaft.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns\">\n<div class=\"wp-block-column\" style=\"flex-basis:66.66%\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column\" style=\"flex-basis:33.33%\"><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons aligncenter\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-text-color has-background\" href=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/14\" style=\"border-radius:50px;background-color:#1e92bc;color:#fffffa\">&lt;<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-text-color has-background\" href=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/kunstwart\" style=\"border-radius:50px;background-color:#1e92bc;color:#fffffa\">Artikel in dieser Zeitschrift<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-text-color has-background\" href=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/14\" style=\"border-radius:50px;background-color:#1e92bc;color:#fffffa\">&gt;<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons aligncenter\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-text-color has-background\" href=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/40\" style=\"border-radius:50px;background-color:#1e92bc;color:#fffffa\">&lt;<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-text-color has-background\" href=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/rollenbilder\" style=\"border-radius:50px;background-color:#1e92bc;color:#fffffa\">Artikel im gleichen Thema<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-text-color has-background\" href=\"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/37\" style=\"border-radius:50px;background-color:#1e92bc;color:#fffffa\">&gt;<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kunstwart, Heft 7, S. 66-67, 04.1926.<\/p>\n","protected":false},"author":4946,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[23,30],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/349"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4946"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=349"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1116,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/349\/revisions\/1116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}