{"id":369,"date":"2022-06-24T16:23:15","date_gmt":"2022-06-24T14:23:15","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/?p=369"},"modified":"2022-08-07T17:00:16","modified_gmt":"2022-08-07T15:00:16","slug":"16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/16","title":{"rendered":"Der entt\u00e4uschte Tastsinn"},"content":{"rendered":"\n
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Der entt\u00e4uschte Tastsinn<\/p>\n\n\n\n

Meine Reverenz \u2014 wie immer! \u2014 der modernen Frau! Meine Reverenz \u2014 wie immer! \u2014 dem modernen K\u00f6rperkult! Der die Frauen aus dem Diluvium des Mastodontischen, Qualligen, Wabb\u00adligen, Watschligen, aus der Urzeit der Gro\u00dfmamiferen, Gro\u00dfbr\u00fcste\u00adtr\u00e4gerinnen in die \u00fcberhellenische Zeit der Biegsamen, Geformten, Schauw\u00fcrdigen her\u00fcbererl\u00f6st hat. Aber . . .<\/p>\n\n\n\n

Aber erleben wir jetzt am Ende nicht eine \u00dcberspitzung des Ideals? Ist es jetzt nicht so weit gekommen, da\u00df wohl die Kreis\u00adbogen mit gewaltigem Radius die Konturen der Br\u00fcste, B\u00e4uche und Schenkel verlassen haben, da\u00df aber an ihre Stelle nicht jene son\u00adderbaren, l\u00e4nglichen Kegelschnitte, die Ellipsen, Hyperbeln, Parabeln getreten sind, sondern spitze, ge\u00adbrochene Geraden? Kurz, wird nicht jenes harmonische Gleich\u00adgewicht von Linie, Schwellung und goldengeschnittenen Abmessungen ins Negative zerst\u00f6rt?<\/p>\n\n\n\n

Man mu\u00df oft mit ja antworten. Der Grund ist ein zwiefacher. Ein\u00admal wird jeder Frauenk\u00f6rper wahl\u00adlos \u00fcber dieselbe Kniebeuge, \u00fcber denselben Schulterstand gemensendieckt (oder sonst was). Aber Individuum hei\u00dft nicht blo\u00df Geist, sondern \u2014 vielleicht noch mehr! \u2014 K\u00f6rper. Und wie es f\u00fcr Mathe\u00admatik ungeeignete Geister gibt, so gibt es f\u00fcr Schulterst\u00e4nde unge\u00adeignete Frauenk\u00f6rper. Und wenn man diesen K\u00f6rpern die Schulter\u00adst\u00e4nde einb\u00fcffelt, bleiben die Fol\u00adgen nicht aus. Aber noch viel ge\u00adf\u00e4hrlicher ist der Umstand, da\u00df sich Frauen der K\u00f6rperkultur in einem Alter zuwenden, in dem der K\u00f6rper die nat\u00fcrliche Formbarkeit bereits verloren hat. W\u00e4hrend der jugendliche K\u00f6rper willig der Mo\u00addellierung durch das Turnen folgt, Kr\u00e4fte und S\u00e4fte einen ber\u00fccken\u00adden Turgor, jene Schwellung, her\u00advorzaubern und der einmal so mo\u00addellierte Leib die k\u00f6stliche Form bis ins hohe Alter wahrt, kann der K\u00f6rper der \u00e4lteren Frau nur eines tun \u2014 Fett verlieren. Die K\u00f6rper\u00adkultur wird zur Entfettungskur. Und \u2014 Aufrichtigkeit, meine Damen! \u2014 etwas anderes wollen Sie gar nicht.<\/p>\n\n\n\n

Aber die Rache des beleidigten K\u00f6rpers, der sich gegen das unge\u00adwohnte Regime auflehnt, bleibt nicht aus. Die Frauen\u00e4rzte fl\u00fcstern es sich zu \u2014 sie werden es nie laut sagen: da\u00df in dieser Aera des Frauenturnens die Unterleibsleiden zugenommen haben. Die moderne Frau geb\u00e4rt nicht mehr so leicht wie das Tier des Waldes und Fel\u00addes. Wieviele kleine Reizungen, N\u00e4rbchen bleiben, unbemerkt, nach einer Geburt zur\u00fcck! Sie werden zu wahren Leiden gro\u00dfgeturnt.<\/p>\n\n\n\n

Und was fl\u00fcstern die M\u00e4nner, die Ehem\u00e4nner und die Liebhaber? Sie sind entz\u00fcckt und stolz, wenn jetzt die Robe ihrer Dame frei und mit kleinem Faltenwurf f\u00e4llt. Aber die sinnliche Liebe ist nicht die Dom\u00e4ne eines einzigen Sinnes. Sie beginnt mit dem Gesicht und endigt im \u2013 Tastsinn. Wenn das Kleid f\u00e4llt und die Lampe erlischt, dann beginnt die Stunde des Ur\u00adsinns, des Tastsinns. Dann h\u00f6rt der K\u00f6rper auf, Kleidertr\u00e4ger zu sein. Dann mu\u00df aus den elasti\u00adschen Schwellungen der Glieder, unter deren Haut ein klarer und gesunder S\u00e4ftestrom kreist \u2014 sie gleichen Bl\u00e4ttern, die nach dem Regen \u201estrotzen\u201c \u2014, jener kreat\u00fcr\u00adliche Magnetismus ausstr\u00f6men, jene Wollust der Ber\u00fcckung, jene geheimnisvolle Urkraft der sich immer wieder neugeb\u00e4renden Welt.<\/p>\n\n\n\n

Wehe, meine Damen, wenn Sie zu stark auf das Auge gebaut und den Tastsinn vernachl\u00e4ssigt haben! Er wendet sich, tausend\u00adfach sensibler als das Auge, nur zu rasch ab, wenn er statt der leben\u00addigen Form die schlaffe, welke, unelastische H\u00fclle eines sinnlos entfetteten K\u00f6rpers findet.<\/p>\n\n\n\n

Arnold Hahn<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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<\/span>Das Tage-Buch, Heft 14, S. 550-551, 03.04.1926.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Kommentar:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gegen Ende des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts entwickelten Frauen wie Bess Mensendieck spezielle Frauengymnastik-Systeme mit deren Hilfe junge M\u00e4dchen und Frauen ihre k\u00f6rperliche Gesundheit, Leistungsf\u00e4higkeit und – was meist als positiver Nebeneffekt beschrieben wurde – auch ihr Aussehen verbessern sollten. „Mensendiecken“ wurde bald im allgemeinen Sprachgebrauch zum Synonym f\u00fcr „Gymnastik“. Zentrale Stichworte dieser Bewegung waren „Kraft und Sch\u00f6nheit“ und die propagierte „Nat\u00fcrlichkeit“ sportlicher K\u00f6rper. Der Verfasser des Artikels schlie\u00dft sich trotz seiner Kritik den Idealen der K\u00f6rperkulturbewegung vorbehaltlos an. Jugendlichkeit, Sportlichkeit und die vorgebliche Naturn\u00e4he von Frauenk\u00f6rpern sind auch in seinem Text als zentrale Werte erkennbar. Der Fokus auf die Befriedigung m\u00e4nnlicher Bed\u00fcrfnisse und W\u00fcnsche, die im Artikel als zentral pr\u00e4sentiert wird, widerspricht zwar teilweise der Perspektive Mensendiecks, die mehr Wert auf idealisiert \u00e4sthetische und funktionale K\u00f6rperformen als auf sexuelle Attraktivit\u00e4t legt, der Grundtenor stimmt jedoch \u00fcberein. Der Artikel offenbart also vor allem eine Diskrepanz zwischen den eigentlichen Idealen der K\u00f6rperkulturbewegung und ihrer zeitgen\u00f6ssischen Rezeption in der Bev\u00f6lkerung.<\/p>\n\n\n\n

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\u27a5 Verwandtes Thema: Rollenbilder<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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