{"id":522,"date":"2022-06-24T19:24:10","date_gmt":"2022-06-24T17:24:10","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/?p=522"},"modified":"2022-06-25T13:47:35","modified_gmt":"2022-06-25T11:47:35","slug":"koerper-und-bewegungskultur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.urz.uni-halle.de\/weimarerpublizistik\/koerper-und-bewegungskultur","title":{"rendered":"K\u00f6rper- und Bewegungskultur"},"content":{"rendered":"\n
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In Europa und den U.S.A. entwickeln sich gegen Ende des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts parallel Ph\u00e4nomene, in deren Mittelpunkt die \u00c4sthetik des K\u00f6rpers und seine Bewegungen stehen. Einerseits gewinnt der Tanz an Bedeutung und emanzipiert sich immer weiter von seiner Rolle als blo\u00dfe Unterst\u00fctzung der Musik. Dabei wird f\u00fcr die Beschreibung der neu entstandenen unabh\u00e4ngige Kunstform erstmal nach Begriffen gesucht. Vor allem die Stadt Berlin avanciert zu einer Metropole vision\u00e4rer Bewegungen im Tanz. Daneben entsteht mit dem massenkulturellen Erfolg der Jazz-Musik die so genannte \u00bbGirl-Kultur\u00ab. Als \u00bbGirl\u00ab wird dabei ein Frauentypus bezeichnet, der mit spezifischen Sch\u00f6nheitsidealen und einem gewissen neuen Selbstbewusstsein auftritt. Andererseits w\u00e4chst das Interesse an Ballsportarten, Turnen und Gymnastik, wobei gezielte K\u00f6rperbewegung mehr und mehr als Grundlage eines gesunden und erf\u00fcllten Lebens betrachtet wird. Die zentralen Stichworte dieser \u00bbK\u00f6rperkultur\u00ab hei\u00dfen \u00bbKraft und Sch\u00f6nheit\u00ab sowie \u00bbNat\u00fcrlichkeit\u00ab. Gemein haben beide Entwicklungen sowohl Ver\u00e4nderungen im Hinblick auf K\u00f6rperbilder sowie Geschlechterrollen als auch eine N\u00e4he zu v\u00f6lkischen und rassistischen Narrativen.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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T\u00e4nzer Serge Lifar (Literarische Welt)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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