All das w\u00e4re nat\u00fcrlich nicht m\u00f6glich gewesen ohne eine weitere Antwort auf die gro\u00dfe Frage \u00bbWarum Literaturwissenschaft?\u00ab im Blick zu haben: schreiben und ver\u00f6ffentlichen. Texte ernst nehmen, mit Autor:innen im Austausch stehen, Gedanken sch\u00e4rfen, Fragen stellen, Formulierungen drehen, bis sie passen, und am Ende etwas entstehen lassen, das nicht in digitalen Ordnern verschwindet, sondern gelesen werden darf. Das alles ist auch das: Literaturwissenschaft.<\/p>\n\n\n\n
Und so erreichten uns jede Menge Texte \u2013 so viele, dass wir schweren Herzens eine Auswahl treffen mussten. Am Ende geblieben sind: Wenn man einen Blick darauf wirft, welche Vielfalten an Texten uns erreicht haben, welche Realit\u00e4ten, Zeiten, Stimmungen und Perspektiven sich in den Texten er\u00f6ffnen, dann ergibt sich eine der sch\u00f6nsten Antworten auf die Frage \u00bbWarum eigentlich Literaturwissenschaft?\u00ab:<\/p>\n\n\n\n Weil man in alle m\u00f6glichen Welten eintauchen kann. Gelernt haben wir in jedem Fall viel in diesem Sommer. Und tats\u00e4chlich befinden wir uns mit dieser Ausgabe in der letzten ZsB, die gemeinsam mit Claudia Hein entstanden ist. Einen ganz lieben Dank an dieser Stelle \u2013 f\u00fcr die Begegnung auf Augenh\u00f6he, die Energie, die motivierenden Worte und die Geduld.<\/p>\n\n\n\n Und an euch vor dem Bildschirm: viel Freude beim St\u00f6bern!<\/p>\n\n\n\n
Anna\/ Arte Barners Essay, der in einem ganz eigenen Ton und kompromisslos toxische M\u00e4nnlichkeit entbl\u00f6\u00dft.
Eine editionsphilologische Arbeit von Moritz Bense, die Karl Wilhelm Ramlers Bearbeitung von Anna Louisa Karschs Gedicht Sappho an Amor<\/em> untersucht.
Leonie Brommers Aufsatz, mit dem wir zum Nibelungenlied<\/em> zur\u00fcckreisen und zu der Frage, ob das mittelhochdeutsche Werk feministisch gelesen werden kann.
Und nicht nur dorthin, auch ein Ausflug in die Sp\u00e4tromantik wartet auf uns, mit der Arbeit von Jean-Pierre Lehmann, zum Prinzip der Parekbase. Sie besch\u00e4ftigt sich mit Friedrich Schlegels Kom\u00f6dientheorie am Beispiel von Eichendorffs Die Freier<\/em>.
Darlene Noltes Essay schreibt \u00fcber das umstrittene Erdbeben in Fatma Aydemirs Roman Dschinns <\/em>\u2013 ein Versuch, literarische Wogen zu gl\u00e4tten?
Ein Aufsatz von <\/strong>Klara Prautzsch, der sich auf die Suche nach Cixous\u2019 Forderungen nach weiblichem Schreiben in Das Lachen der Medusa und<\/em> in Herta M\u00fcllers Reisende auf einem Bein<\/em> begibt.
Verena Schmitts Essay erz\u00e4hlt uns von den Grenz\u00fcberschreitungen der migrantischen Putzfrau in Emine Sevgi\u00d6zdamars Karriere einer Putzfrau<\/em>.
Last but not least: Eine Hausarbeit von Ferdinand Vogt \u00fcber Uwe Timms Morenga<\/em> \u2013 oder genauer: die romanimmanente Infragestellung der Authentizit\u00e4t.
Und auch Rezensionen haben sich bei uns eingefunden: <\/strong>Marie-Louis Kunja bespricht Susanne Weishaupts Genderaspekte in Kriminalromanen zeitgen\u00f6ssischer Autorinnen. Kriminalliteratur aus Indien, S\u00fcdafrika, Irland und Schottland<\/em>.
Das passt thematisch zu einer Rezension, die auch aus den Reihen unseres Teams ihren Weg in die ZSB gefunden hat: Von Lukas Kagerer zu Wolfgang Bryllas Der polnische und deutschsprachige Retro-Krimi \u203aDetektivische\u2039 Fallstudien<\/em>.
Ebenfalls aus unserem Team, steuerte Lucas Fach eine Rezension zu Achim K\u00fcppers Franz Kafka. Schrift und Medialit\u00e4t<\/em> bei.<\/p>\n\n\n\n
An alle Orte reisen kann.
In alle Zeiten, in jede Stimmung, jede Denkweise.<\/p>\n\n\n\n
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